مشارق الشموس في بيان من كان أصله من المجوس

حتى نبين للمسلمين جميعا وللوهابية خاصة ان أشهر علماء السنة من المتقدمين الذين نقلوا الاخبار جلهم من العجم وأغلبهم من الفرس الذين انحدروا من اصول مجوسية وهذا البحث ردا على الوهابية الذين يحاولون رمي المسلمين بالمجوسية:.

قال ابن عماد الحنبلي في ترجمة البخاري صاحب الصحيح: وقال الحافظ عبد الغني في كتابه الكمال ما ملخصه محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن الغيرة بن بردزبة يكنى أبا عبد الله وبردزبة مجوسي مات عليها .... .

شذرات الذهب : ج 2 ص 134 .

قال الزركلي في ترجم مسلم صاحب الصحيح: مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيرى النيسابوري، أبو الحسين: حافظ، من أئمة المحدثين. ولد بنيسابور، ورحل إلى الحجاز ومصر والشام والعراق، وتوفي بظاهر نيسابور. أشهر كتبه (صحيح مسلم ) .... .

الاعلام :ج 7 ص 221 .

قال الزركلي في ترجمة ابي داود صاحب السنن : سليمان بن الاشعث بن إسحاق بن بشير الازدي السجستاني، أبو داود: إمام أهل الحديث في زمانه. أصله من سجستان ... .

الاعلام : ج 3 ص 123 .

قال الذهبي في ترجمة ابن ماجة صاحب السنن: ابن ماجة محمد بن يزيد: الحافظ، الكبير، الحجة، المفسر، أبو عبد الله ابن ماجة، القزويني، مصنف " السنن "،و " التاريخ " و " التفسير "، وحافظ قزوين في عصره.

سير أعلام النبلاء: ج 13 ص 277 .

قال الذهبي في ترجمة ابن حزم: ابن حزم الامام الاوحد، البحر، ذو الفنون والمعارف، أبو محمد، علي ابن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد الفارسي الاصل، ثم الاندلسي القرطبي اليزيدي مولى الامير يزيد بن أبي سفيان بن حرب الاموي - رضي الله عنه .... .

سير أعلام النبلاء: ج 18 ص 184 .

قال الذهبي في ترجمة الطيالسي صاحب المسند: الطيالسي سليمان بن داود بن الجارود، الحافظ الكبير، صاحب المسند، أبو داود الفارسي، ثم الاسدي، ثم الزبيري، مولى آل الزبير بن العوام، الحافظ البصري.

سير أعلام النبلاء: ج 9 ص 378 .

والقائمة طويلة جدا بأسماء علماء السنة العجم وخصوصا الفرس الذين اصلهم مجوسي .

[ 75 راوي مجوسي في الصحيحين ]

سلسلة مجوس الصحيحين

روى الطبراني في الأوسط ج4-ص281 طبعة دار الحرمين للطباعة والنشر :

( حدثنا علي بن عبد الله الفرغاني قال : نا هارون بن موسى الفروي قال : نا أبو ضمرة أنس بن عياض ، عن حميد ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « القدرية ، والمرجئة ، مجوس هذه الأمة ، فإن مرضوا فلا تعودوهم ، وإن ماتوا فلا تشهدوهم » )

أقول : إسناده صحيح .. و للحديث شواهد في صحيح الجامع الصغير للألباني حيث حكم أنه حسن بمجموع طرقه ( من دون أن يذكر طريق الطبراني أعلاه ) فراجع

.. أسماء الرواة المرجئة والقدرية ( المجوس كما يقول رسول الله ص ) في الصحيحين ..

المرجئة و القدرية ( المجوس ) في الصحيحين !

.

1- ثور بن يزيد بن زياد الكلاعي أبو خالد .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر عطاء الخراساني و دحيم و الاوزاعي و الطبراني و أحمد وابن حبان والعجلي والساجي

2- حرب بن ميمون الانصاري أبو الخطاب .

روى له مسلم ، أتهمه بالقدر مسلم بن إبراهيم الأزدي

3- حسان بن عطية المحاربي أبو بكر .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر ابن معين و الجوزجاني و سعيد بن عبد العزيز و الذهبي

4- الحسن بن ذكوان البصري أبو سلمة .

روى له البخاري ، أتهمه بالقدر ابن معين و أبو داود

5- عباد بن منصور الناجي أبو سلمة .

روى له البخاري ، أتهمه بالقدر أحمد و أبو داود و ابن حبان وقال ( كان داعية )

6- عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج أبو معمر .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر يعقوب بن شيبة والعجلي

7- عبد الله بن أبي نجيح أبو يسار .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر ابن سعد وابن معين والساجي

8- عبد الأعلى بن عبد الأعلى أبو محمد .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر ابن حبان و أحمد

9- عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد أبو عبد الحميد .

روى له مسلم ، قال أحمد ( فيه غلو في الإرجاء ) و أتهمه أبو داود و البخاري وابن أبي مريم

10 - عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله القرشي .

روى له مسلم ، أتهمه بالقدر سفيان و أبو داود

11- عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان أبو عبيدة .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر ابن حبان والساجي وابن معين قال ( كان يرى القدر ويظهره )

12- عطاء بن أبي ميمونة البصري أبو معاذ .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر أبو حاتم والبخاري والجوزجاني وابن سعد وحماد بن زيد

13- عمرو بن الهيثم بن قطن أبو قطن .

روى له مسلم ، أتهمه بالقدر أحمد و الذهبي

14- عمرو بن هانئ العنسي أبو الوليد .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر أبو داود

15- عوف بن أبي جميلة البصري أبو سهل .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر ابن المبارك وبن أبي هند و بندار

16- كهمس بن المنهال أبو عثمان .

روى له البخاري ، أتهمه بالقدر ابن حبان و الساجي

17- مسلمة بن علقمة المازني أبو محمد .

روى له مسلم ، أتهمه بالقدر الساجي

18- يحيى بن حمزة بن واقد أبو عبد الرحمن .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر الغلابي و أبو داود

19- زكريا بن إسحاق المكي .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر يحيى بن معين

20- سهل بن يوسف الأنماطي أبو عبد الرحمن .

روى له البخاري ، أتهمه بالقدر الساجي

21- سلام بن مسكين بن ربيعة أبو روح .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر أبو داود

22- سيف بن سليمان المخزومي أبو سليمان .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر الساجي

23- شبل بن عباد المكي .

روى له البخاري ، أتهمه بالقدر أبو داود

24- شيبان بن فروخ الحبطي أبو محمد .

روى له مسلم ، أتهمه بالقدر أبو حاتم و الساجي

25- صفوان بن سليم المدني القرشي أبو عبد الله .

روى له البخاري ومسلم ، اتهمه بالقدر الغلابي

26- عبد الله بن ابي لبيد أبو المغيرة .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر ابن سعد و الساجي

27- عبد الحميد بن جعفر الأوسي أبو الفضل .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر سفيان و ابن معين

28- عمر بن أبي زائدة الكوفي أبو حفص .

روى له البخاري ومسلم ، اتهمه بالقدر أبو داود و العقيلي

29- العلاء بن الحارث بن عبد الوارث أبو وهب .

روى له مسلم ، أتهمه بالقدر ابن معين وأبو دواد و أبو حاتم

30- محمد بن إسحاق بن يسار أبو عبد الله .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر غير واحد .. قال الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي ( قد أمسك عن الاحتجاج بروايات ابن إسحاق غير واحد من العلماء لأسباب منها : أنه كان يتشيع ، و ينسب إلى القدر ) راجع تاريخ بغداد

31- محمد بن سواء العنبري أبو الخطاب .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر الأزدي قائلا ( كان يغلو في القدر )

32- هشام بن ابي عبد الله البصري أبو بكر .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر العجلي وابن سعد والجوزجاني

33- أبان بن يزيد العطار البصري أبو يزيد .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر العجلي

34- شريك بن عبد الله القرشي أبو عبد الله .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر الساجي

35- عبد الرحمن بن الأصم المدائني ابو بكر .

روى له مسلم ، أتهمه بالقدر يحيى بن سعيد و يحيى بن معين

36- إبراهيم بن نافع المخزومي أبو إسحاق .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر وكيع

37- زيد بن واقد القرشي أبو عمر .

روى له البخاري ، أتهمه بالقدر الحافظ التنيسي

38- سعيد بن أبي عروبة أبو النضر .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر أحمد و العجلي

( هذه قوية )

39- قتادة بن دعامة السدوسي أبو الخطاب .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر ابن حبان وابن سعد و قال حنظلة بن أبي سفيان ( وكان قتادة يتهم بالقدر )

40- إبراهيم بن إسحاق الطالقاني أبو إسحاق .

روى له مسلم ، أتهمه بالإرجاء يعقوب بن شيبة

41- إبراهيم بن طهمان الخراساني أبو سعيد .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالإرجاء احمد والدارقطني وأبو داود والذهبي

42- أيوب بن عائذ بن مدلج الطائي .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالإرجاء البخاري وأبو داود وابن المبارك وابن حبان

43- الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب عليه صلوات الله وسلامه

روى له البخاري ومسلم ، قال العجلي وغيره ( هو أول من وضع الإرجاء )

44- حماد بن أبي سليمان الأشعري أبو إسماعيل .

روى له مسلم ، أتهمه بالإرجاء غير واحد منهم سفيان الثوري

45- خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي أبو محمد .

روى له البخاري ، أتهمه بالإرجاء أحمد بن حنبل

46- ذر بن عبد الله بن زرارة أبو عمر .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالإرجاء المغيرة وأبو داود و الساجي

47- سالم بن عجلان الأفطس أبو محمد .

روى له البخاري ، أتهمه بالإرجاء أحمد وابن حبان والسعدي

48- شبابة بن سوار الفزاري أبو عمرو .

روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالإرجاء أحمد وأبو زرعة وابن المديني وابن حبان والساجي

49- طلق بن حبيب العنزي البصري .

روى له مسلم ، أتهمه بالإرجاء أبو زرعة وحماد بن زيد وأبو حاتم

50- عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني أبو يحيى .

روى له البخاري ومسلم ، اتهمه بالإرجاء أبو داود وقال ( كان داعية )

51- عبد العزيز بن ابي رواد المكي .
روى له البخاري ، أتهمه بالإرجاء يحيى بن سليم والساجي والجوزجاني

52- عبد الكريم بن ابي المخارق أبو أمية .
روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالإرجاء أبو داود و أحمد بن حنبل

53- عثمان بن غثياث الراسبي .
روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالإرجاء أحمد بن حنبل

54- عمر بن ذر بن عبد الله الكوفي أبو ذر .
روى له البخاري ، أتهمه بالإرجاء جماعة منهم أبو حاتم وأبو داود وابن حبان ويعقوب بن سفيان

55- عمرو بن مرة بن عبد الله المرادي أبو عبد الله .
روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالإرجاء أبو حاتم و ابن حبان

56- القاسم بن الفضل الأزدي أبو المغيرة .
روى له مسلم ، أتهمه بالإرجاء أبو داود

57- قيس بن مسلم الجدلي أبو عمرو .
روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالإرجاء النسائي ويحيى بن سعيد وأبو داود ويعقوب بن سفيان

58- محمد بن خازم التميمي الضرير أبو معاوية .
روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالإرجاء العجلي وأبو زرعة ويعقوب بن شيبة وأبو داود وابن سعد وابن حبان

59- شعيب بن إسحاق بن عبد الرحمن الأموي أبو محمد .
روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالإرجاء أبو داود

60- عاصم بن كليب بن شهاب الكوفي .
روى له مسلم ، أتهمه بالإرجاء شريك

61- عمر بن عامر السلمي أبو حفص .
روى له مسلم ، أتهمه بالإرجاء العقيلي

62- محارث بن دثار السدوسي أبو دثار .
روى له البخاري ومسلم ، اتهمه بالإرجاء ابن سعد

63- مروان بن محمد بن حسان الأسدي أبو بكر .
روى له مسلم ، أتهمه بالإرجاء يحيى بن معين

64- مسعر بن كدام بن ظهير أبو سلمة .
روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالإرجاء ابن حبان

65- يحيى بن صالح الوحاظي أبو زكريا .
روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالإرجاء والخبث إسحاق بن منصور

66- يونس بن بكير بن واصل الشيباني أبو بكر .
روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالإرجاء الساجي

67- عبد الله بن قطاف النهشلي الكوفي أبو بكر .
روى له مسلم ، أتهمه بالإرجاء أبو داود وابن سعد

68- ثور بن زيد الديلي المدني .
روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر ابن عبد البر

69- بشر بن المهاجر الكوفي الغنوي .
روى له مسلم ، أتهمه بالإرجاء العقيلي

70- إبراهيم بن يزيد بن شريك الكوفي أبو أسماء .
روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالإرجاء أبو زرعة

أضطررنا أن نرفع عدد المجوس إلى 75 !

71- بشر بن محمد السختياني أبو محمد .
روى له البخاري ، أتهمه بالإرجاء ابن حبان

72- ورقاء بن عمر بن كليب اليشكري أبو بشر .
روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالإرجاء و القدرية أبو داود

73- حسان بن إبراهيم الكرماني أبو عبد الله .
روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر ابن المديني

74- هارون بن موسى الأزدي أبو عبد الله .
روى له البخاري ومسلم ، أتهمه بالقدر سليمان بن حرب

75- معروف بن خربوذ المكي .
روى له البخاري ومسلم ، قال هو بنفسه ( كنت أتكلم فى القدر فأتيت أبا جعفر محمد بن على ، فسلمت عليه فلم يرد على السلام )

ملاحظة : معروف بن خربوذ ممدوح عندنا وهو من أصحاب السجاد والباقر عليهما السلام .. إنما نحتج عليهم على مبناهم
وأيضا هناك عباد الإبل في الصحيحن والدليل أبوال الإبل التي يتبركون بها، وهل يفعل هذا الا عباد الابقار في الهند

روى البخاري في صحيحه ج5/2153 ، فتح الباري ج3/2525 برقم (5686).
6 باب الدواء بأبوال الإبل
5362 حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أنس رضي الله عنه : أنَّ ناساً اجْتَوَوْا في المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يلحقوا براعيهِ - يعني الإبل - فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها ، حتى صَلَحَتْ أبدانهم ، فقتلوا الراعي ، وساقوا الإبل ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم .
قال قتادة : فحدثني محمد بن سيرين : أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود.))انتهى.

أقول : اجتووا ؛ يعني أصابهم (الجوى) ، وهو داء يصيب الجوف. (راجع فتح الباري وغيره)

وفي فتح الباري 3/2525 بشرح الحديث المذكور أضاف ما يلي :
(قوله (باب الدواء بأبوال الإبل) ذكر فيه حديث العرنيين ، ووقع في خصوص التداوي بابوال الإبل حديث أخرجه ابن المنذر عن ابن عباس رفعه : (عليكم بأبوال الإبل فإنها نافعة للذربة بطونهم) ، والذربة - بفتح المعجمة وكسر الراء - جمع ذرب ، والذرب - بفتحتين - فساد المعدة.)انتهى من ابن حجر.

اقول :
وفي صحيح البخاري أيضاً ج1/92 ، وراجع فتح الباري ج1/401 حديث رقم (233)
كتاب الوضوء
باب أبوال الإبل والدواب والغنم ومرابضها
231 حدثنا سليمان بن حرب ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس ، قال : قدم أناس من عكل أو عرينة فاجتووا المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بلقاح وأن يشربوا من أبوالها وألبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم فلما ارتفع النهار جيء بهم فأمر فقطع أيديهم وأرجلهم وسمرت أعينهم وألقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون.
قال أبو قلابة : فهؤلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله.)انتهى.
10/07/2010
--

اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد